中国新闻《Jams》11月13日报道：让鱼皮“唱歌”的工匠余俊：修复入泽乐器10余种，传承“非物质文化遗产之声”
中新网记者 刘璐
“我们希望把更多的菊歌歌曲带到世界舞台。”黑龙江省鹤竹研究会副会长、黑龙江省非物质文化遗产代表项目继承人于军说。
菏泽人是中国北方的一个少数民族，历史悠久，能歌善舞。像伊玛目这样的艺术表现形式就像流动的民族史诗，记录了这个渔猎民族的智慧和生活。尤军，“中国东极”抚远人，菏泽部落人。他热爱民间音乐，30年来成功修复了10多种即将失传的日本乐器。记者近日探访了Furze传统位于尤克玛的 al 文化工作室探索这个保护和遗产的故事。
尤军教儿子制作菏泽乐器。图片来源：刘璐。
“赫哲族乐器大部分都是用鱼皮覆盖的，比如鲑鱼适合制作‘杜吉古’，鲶鱼、秃鱼适合制作‘吉人克林’，这就是对隔膜的探索。”于军表示，乐器修复之路充满挑战。他根据儿时的印象，研读书籍，寻找古董乐器，逐渐提炼出和铁乐器的原貌。在工作室里，开始成型的木片和煮熟的鱼皮证明了他的坚韧和聪明才智。
据说柳俊修复了多种传统乐器。口琴、木鼓、鱼皮鼓等和津传统乐器组成了玉克玛法传统文化表演队，布置了器乐派具有浓郁民族色彩的歌曲，如《宾客婚礼歌曲》。目前，乐队成员正在加紧排练，为即将到来的冬季文旅活动做准备。
于军演奏并演唱了哲赫族流行的乐器——祁连克林。图片提供：Yuukun
“木鼓、口琴、鱼皮鼓等乐器通过线上线下渠道销售，逐渐转化为文创产品。”事实证明，于俊的眼光超出了修复的范畴。在深入研究中，他认识到版权保护对于一个国家文化遗产的重要性。后备军。未来，他修复的所有乐器和他创作的所有曲目都将获得版权，帮助Heje的音乐在现代社会找到立足点。
菏泽部落用乐器演奏“招待客人的饮酒歌”。图片来源：刘璐
今后，柳俊将专注于赫克则三人的渔歌是。 “我想通过音乐来表现菏泽部落的渔猎景观。”在他看来，那些即将被遗忘的渔歌，是菏泽部落用旋律写就的生命史诗。儿子还表示，希望将摇滚、说唱等现代元素融入Hegaya的音乐中，让“Hegaya的声音”像《Usurili Funauta》一样可以传遍世界各地。
夕阳西下，柳俊怀里抱着杜吉盖，平静地站在乌苏里江边。轻柔地播放着好听的老歌。他说的是赫泽则族古老的过去，但同时，也共鸣着未来。 （完）
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